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我的故乡桂塘，是龙山县所属的一个建制镇，位于湘鄂渝三省市交界之地，与湖北省来凤县百福司、漫水，重庆市（原属四川）酉阳县大溪、可大，本县的咱果、召市、洗洛等乡镇接壤，素有“一脚踏三省”之称。这里距县城和里耶均为52公里。
乌龙山大峡谷桂塘，全称桂塘坝，传说这里有一口深水塘，塘边有几棵特别高大的桂花树，每年八月，桂花盛开，香飘数里，附近有很多田坝子，因而得名。桂塘是一块风水宝地，旧时民间有一个关于龙脉的传说：宝在徐家湾、头在明德庵、脚在李家湾、腰在读书岭、尾在鸡笼滩。
桂塘，古称明溪，因境内的明溪河而得名，雍正七年（年）清政府“改土归流”，始设龙山县，全县有16个里，明溪里是其中之一。
黄永玉国画《火龙图》刘昌儒摄民国初年，国民政府改明溪里为明溪乡。新中国成立初期，为桂塘乡。年撤乡建镇。年火岩乡并入，年老兴乡（原二梭乡）5个行政村并入，现全镇土地面积平方公里，耕地面积亩，户、3.3万余人。下辖桂塘、明溪、古道溪、王道溪、苦达岭、乌龙山、贾田溪等19个行政村（社区）。有九年制学校1所，小学5所，卫生院2所。
古道溪田园风光桂塘位于三省交界之地，地理位置特殊，过去，这里山高林密，野兽出没，不通水路，也不通公路，文化经济十分落后，几乎与外界隔绝。但这里山间平地有大面积的肥沃水田旱土，可以种植水稻、包谷、高粮等粮食作物，山上有油桐、油茶、五倍子、生漆、鸦片烟等土特产，加之还有四通八达通往三省边区及本地村寨的山间小路，保持着与周边村民的密切往来和商品贸易，从而形成自己的一方经济小气候。据地方志记载，清初这里始有墟场，随着经济发展，边区贸易逐步繁荣，至民国时期已是远近闻名的“万人场”。墟场的繁荣，带动了宗教的兴盛，在墟场周围，建有寿福殿、明德庵、万寿宫、关公庙、飞山庙等宗教场所。据《湘西简史》记载，年1月5日，太平天国翼王石达开率部经过桂塘，有感此地经济活跃、宗教文化兴盛，地理位置特殊，在万寿宫墙壁上挥毫写下“边陲重镇”四个雄浑大字。
一脚踏三省界碑处游人如织独特的地理人文环境，桂塘坝人逐渐形成了“不惹事，不怕事！”的剽悍民风。清末民国，社会动荡，因生活所迫，部分村民被逼成立自卫武装，虎啸山林，后蜕变为祸害一方的土匪，贩卖枪支鸦片，杀人越货。“天高皇帝远”，这里成为一个“三不管”地带。
明溪乡三任乡长被土匪枪杀于任上，曾发生土匪血洗杜家祠堂惨案，18栋房屋一把火烧了，34条鲜活生命死于非命，一时血流成河，明溪二梭匪患曾引起国民政府高层重视，于是派重兵进驻清剿，由于严重脱离群众，采取并寨连坐酷刑，草菅人命，不仅土匪未灭，反而越剿越多，民不聊生， 无功而返。国民党军队一些人暗中与土匪勾结，做枪支换鸦片勾当，大量枪支流落民间，留下无穷祸患。国民党不得不改变策略，改围剿为安抚，乱世枭雄贾田溪的瞿伯阶瞿波平族兄弟被国民政府诏安，先后给予暂编第十师、新编第十师番号，分别授予少将师长，鼎盛时达2万余人枪，成为湘西 的股匪。
新中国成立初期，在人民解放军的强大围剿下，土匪灰飞烟灭，瞿伯阶病故，瞿波平走投无路后向人民政府投诚，后成为武汉市政府参事，从一代混世魔王，成为新中国的建设者。部分投诚土匪经教育感化，加入中国人民 ，在抗美援朝战斗中，英勇杀敌，成为国家功臣。一度风靡全国的影视剧《乌龙山剿匪记》《湘西剿匪记》的故事和人物原型大多取材于这里。现在，这里都还有乌龙山大峡谷、乌龙山村的地名。可以说，桂塘早已名声在外，臭名远扬啊！
二梯岩土家古寨大朝门这里是土家苗汉等民族杂居地，其中少数民族人口占总人口的89%（苗族51%，土家族38%），是全县苗族人口最多的乡镇。边地文化与多民族文化在这里双重融合。桂塘人秉承与邻为善的处世之道，民族团结，边邻友好，历史上从未发生过民族纠纷和边邻打架扯皮事件，是湖南省民族团结进步示范镇，。边区村民之间相互通婚，转弯抹脚都成亲戚。年，我曾陪同中央电视台“焦点访谈”3名记者到桂塘采访边区民族团结先进事迹。年，经网友投票，桂塘镇荣获第三届“湖南省最美少数民族特色村镇”称号。
桂塘，山奇水秀，风光旖旎，景点众多，最 的有乌龙山大峡谷，年被原国土资源部批准为国家地质公园，年，国务院批准为 风景名胜区(全州 )。
慕名游览过乌龙山大峡谷和溶洞群的艺术家、政要，纷纷留下墨宝。艺术大师黄永玉先生题画赞曰“龙山二千二百洞，洞洞奇瑰不可知”，中央工艺美院原院长古元教授称惹迷洞为“神宫仙境，奇景无双”，时任中共湖南省委副书记刘欣然题词“藏天地之灵，纳山川之秀”。
作者于跳岩河摩崖书法石刻前留影飞虎洞，建有全国 溶洞摆手堂，里面供奉着土家族先祖彭公爵主、向老官人、田好汉塑像， 社会学家、全国人大常委会原副委员长费孝通亲笔为摆手堂题字。
桂塘以山地和丘陵地貌为主，境内 山峰有腰带山（马鹿塘）、天马山、蒲松大、三脚岩、白虎山等，山下溪流纵横，有明溪、古道溪、王道溪、贾田溪等，溪流的两岸形成了带状的山间小平原，我们称之为“坝子”。由于这样的“坝子”较多，所以桂塘又有“四十八坝”别称。坝子地势平坦，阡陌交错，气候温和，雨量充沛，土壤肥沃，灌溉便利，是水稻的重要产区。每当秋季，坝子一遍金黄，微风吹拂，稻浪滚滚，构成一幅幅美丽的田园风景画。
蓝天白云下的古道溪田园风光村民大多居住在坝子边缘，背靠青山，以姓氏或族群聚居，形成一个个自然村寨。传统的建筑为青瓦木板房、吊脚楼，依山就势，飞檐翘角，极具审美价值。人与自然，和谐美好。
在现代建筑的冲击下，这里依然原汁原味地保留了一批传统村落，吸引着天南地北的参观者。
惹迷洞九龙柱二梯岩，是桂塘社区的一个土家族古村落，离重庆地界仅一步之遥。该古寨始建于康熙年间，距今近年历史。目前仍保留许多清代文化遗迹，如大朝门上的“绰有古风”石刻和“八仙过海”壁画，书房石门上的狮子滚绣球、喜鹊闹梅、水仙白鹤浮雕；近两米高雕刻有“忍”字的神柜；还有“熙载始基”“求学正大”“兴永宗经”“联云甲第”“堂构凌云”等五块清代匾额。
道坑，是一个位于湘鄂边界的土家族原生态古村落，这里有两大特色，一是保存完好的土家建筑群。20多栋房屋依山而建，全部为青瓦、木板房、吊脚楼，是典型的土家族建筑风格。二是茂密的原始次生林。山寨四周，绿叶葱葱，森林茂密，古木参天，村寨全部掩映在树林里。 的树龄在千年以上，要四五个成年人才能合抱。
森林里的道坑道坑古寨在桂塘境内，还有不少特色村落，如斑鸠井、苦达岭、官店湾、贾田溪、古道溪梁家寨等，限于篇幅，这里仅列举以上几处。
一方水土养一方人，更孕育一方文化。明溪二梭，这个昔日的文化荒漠，土匪窝窝，如今成了远近闻名的篮球之乡、作家之乡、书法胜地。
年湘鄂渝边区的桂塘春节运动会桂塘的篮球运动，已成为一种文化现象。在大集体年代，每个生产队的晒谷坪就是一个篮球场，社员们不管劳动多累，休息时都要在晒谷坪打打篮球，当时的公社、大队经常举办篮球赛。老球星田英贵告诉我，上世纪七八十年代，桂塘乡球队，曾打遍三省边区和全县 手， 挑战县队。桂塘的张和富、田英贵、田子青、田子林、王高、刘可夫等球员先后成为县队主力。可以说，历届县队都有桂塘坝人。
自改革开放之初开始，由村民自发组织的湘鄂渝边区（桂塘）春节农民篮球运动会，已举办了38届，最多时，来自三省边区的参赛队伍达34支，观众达一万多人。大年初一至初三看球赛，已成为三省边区的一道新民俗。篮球文化影响了一代又一代桂塘人，从此可以看出，篮球运动在桂塘的广泛群众基础。早在年，桂塘就获得原国家体委授予“全国群众性体育先进乡镇”称号。四坝社区，现有3名身高2米左右的年轻队员，考入中南大学的彭伟（1.98米）、重庆师范大学彭凯（1.95米）、浙江师范大学黄小炎（2米），均代表所在学校征战CUBA，成为中国大学生篮球联赛的球星。现在，四坝社区篮球队的实力，敢挑战任何一支县队，桂塘镇篮球队的实力，敢挑战湘西八县市联队。
已举办近40届的湘鄂渝三省边区（桂塘）桂塘是汉戏故里。据县志记载，汉戏自清道光年间传入，同治、光绪年间鼎兴，历史上曾有凤鸣、九红、玉福、同庆四个科班，涌现出李洪高、张九寿、张九洲、李玉龙等四代名角，在湘鄂川边区红极一时。“凤鸣班”，为龙山县乃至湘西自治州的 个汉戏科班。
汉戏——酒相公闹馆这里不乏能工巧匠。木匠岩匠篾匠瓦匠弹匠油匠，匠匠有绝活。古道溪村阴里沟年逾八旬的土家族老教师王仕辉，是中国工艺美术大师，省级非物质文化传承人，他的微缩竹雕作品，构思奇特，美仑美奂，作品中的每一细小部件都做到精益求精，点滴不漏，门能开关，碓能舂动，磨能旋转。土罐、辣椒串、包谷提、人物、家畜，惟妙惟肖，栩栩如生。这些作品既展现了土家族劳动人民的无穷智慧，又记录了土家族古老灿烂的民族文化，具有很高的艺术价值和收藏价值。在台湾、深圳、长沙、张家界、吉首等地博览会上展出，获得金奖银奖无数，引起轰动，各家媒体争先报道。年土家族竹雕被列入湖南非物质文化遗产名录。年，被授予中国工艺美术美术大师称号。
桂塘籍 作家蔡测海桂塘是一片文学的沃土。双景村的蔡测海，是全国闻名的土家族作家，现是湖南省作家协会名誉主席，他从这里走上文坛，创作了《远处的伐木声》《三世界》《母船》《家园万岁》等一千万字的文学作品，作品获全国 短篇小说奖及全国少数民族文学奖和庄重文文学奖。在他的影响下，近年来从土家苗寨走出了黄光耀、火树、彭承忠、向宏恩、杜国平、王爱等一批中青年作家，引起了文坛的广泛
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