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我完全同意干忠的观点！什么都要辩证地看问题，既要全面，又要局部；既有宏观又有微观，有形与无形的都要全方位思考。一句话，要对历史负责！
——廖文伦.04.02.12∶04
廖爽、廖融、廖凝、廖刚、廖庄公的源流之议
——读新余廖文斌老师《廖氏源流（初探）》、《江西新余始祖廖凝……》之议
文斌老师，早上好！
1.您以上两文之述，从新余廖氏谱本身而言，肯定没有对错之分！但关于廖爽公、廖凝公的祖源等记载，与宁都廖氏谱相对照，就有较大的差别了！
2.关于廖爽公、廖融公、廖凝公、廖刚公、廖庄公等历史名人的祖源情况，新余、峡江、新干的廖氏谱，与江西宁都廖氏谱、福建顺昌廖氏刚公谱、江西吉水廖氏庄公谱的记载，差别就比较大了。
以上情况，容待余慢慢来细说！
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新余，古称：新喻；新干县长排村，古称：新淦县长簰村。
廖幹忠语04.01.12∶19
文斌老师，下午好！
您拍发的上述三张影印件，本身而言不会有问题！关键在于编撰时收录的资料真实与否！
据余了解，前几年编撰的吉安市《青原区志》其採集的一些历史资料，就与历史事实有较大出入。若干年后，以讹传讹，恐怕就说不清楚了！当然，多数人还是会相信官方的文献。
廖幹忠语04.01.16∶06
关于廖爽、廖融、廖凝公的情况
廖幹忠：
前几年，我与宁都的一位宗长通过电话，当时对方说“廖凝在公元年的时候还健在！”我说“他不可能还生在世，他的七世孙廖询年降生了(询公墓志铭实物拓片出土可证)，你们这边的记载可能有误。要不，是不是有两个廖凝？”
廖凝年少时在南岳衡山，后从政晚年徙定居新余县北的璜缑岭，卒葬岭下，同治新喻县志沿袭下来有记载。前几年发现湖南多县市、湖北也有县市等地的廖氏，皆称廖凝的后裔，对廖凝的名讳、任职生平大致相同，但廖凝儿子的名字对不上，他们那里记的是双名字，新余记的是单名字，后面的也对不上。当时在网上宗亲们谈了一些看法，武汉廖振华先生(湖南省常宁籍人)查阅了不少历史资料后说，“廖凝最后是徙居新余是正确的，其他地方是嫁接的世系。”
廖文斌老师语04.01.16∶43
文斌老师，下午好！
各地的史志及谱记，从字面上看，都不会有问题！
新余的廖凝公，与宁都的廖凝公，是不是同一人？余不敢肯定，但从两地反映的其生平情况又好像是同一个人。那么久的历史人物，几经传载，存在不同的解读，也是无可厚非的。
宁都廖氏谱传，廖凝公为祟德公之后裔，即“光禄……銮公”系。
廖爽公不是祟德公系。廖爽公是宁都人，宁都县志有记。最近研究表明，祟德公与廖爽公为旁系宗亲，祖上可追溯到（71世）钦公。（79世）祟德公为（72世）诚希公之后裔。廖爽公（？世），极有可能是（72世）诚达公或诚忠公之后，住虔化县钧州（今宁都竹笮乡）。
据了解，唐玄宗天宝十四年（公元）乙未，琳瑄公组织编纂《虔化廖氏族谱》，共三十二册，记载了自始祖叔安公起，至八十四世文一公等历朝历代的先祖。其中就包含有廖爽公世系源流。当时的虔化廖氏有三大支，来源于（71世）钦公。钦公，封袭大总管；原配韩氏，生子四：守信、守义、守崇、守诚；继娶赵氏，生子四：诚达、诚碧、诚忠、诚希。
第一支：守诚及以下至廖浚随迁南康郡（今宁都县钦贤乡莲塘上）居住。
第二支：自长子（诚达）、三子（诚忠）及以下子孙，在松阳县收拾二十四户，亦随诚达迁徙到虔化县钧州（今宁都县竹笮乡新街村）居住。
第三支：诚希公的后裔崇德公，唐贞观十四年（公元）庚子由科举明经（相当于进士）登第，官授虔化县令，十八年（）甲辰莅政任满，仕庶挽留，遂回浙江松阳携带本家子侄迁居虔化（今之江西省赣州市宁都县）。
至第89世廖融公重修《虔化廖氏族谱》时，只收入崇德公世系源流资料。而72世守诚公、诚达公、诚忠公的世系传衍情况没有再记载。
廖爽公生平简介，宁都县志略有记载，其它不详，现在也无从考证。
廖融公，廖凝公的情况除宁都廖氏族谱有记载，宁都县志也有记载。宁都县现尚有廖融公、廖凝公的后裔居住。至于廖融公后来隐居湖南衡山及廖凝公在外为官等繁衍后代的情况，宁都廖氏族谱和宁都县志的记载就不是很详细了。
自廖融公那个时代起，宁都大概只居住崇德公的后人，其他两支的廖氏后人，或是归化崇德公世系，或是迁走，等！后来者已无从考证，只知廖爽公这个名人及传说（记）而已。
廖幹忠语04.01.17∶33
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我这几年所找的资料是：廖爽是在公元年从韶关到长沙投马殷的。廖匡齐是在年12月平息溪州刺使彭士愁叛乱中战死的。廖融（元素）是在年卒的。这些内容在新五代史，宋史文艺志中有，还有宁都卢氏资料中也谈到廖爽。所说匡齐儿子是廖爽，其是乱揍的。廖凝是廖融的弟，年前在世还有可能。
宁都廖氏崇德公祠运堪会长语4.03.17∶42
关于廖爽公的情况
从余目前掌握的情况看，
一是，宁都廖氏史料，有提到廖爽公的祖源；
二是，各地公布的族谱或是史料，大都是说廖爽公的生平及后裔世系，几乎没有那家提到廖爽公以上的祖源情况。
文斌老师撰《廖氏源流（初探）》，列廖爽公为89世，为宁都（88世）克敬公之子。
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宁都廖氏族谱载：第88世，克敬公，配刘氏，生二子：融、凝。
请问：文斌老师，（88世）克敬公生（89世）爽公，是新余《廖氏族谱》本来的记载？还是贵族的最新研究成果？
文斌老师《廖氏源流（初探）》：89世爽公，字可挹，号西楼，先祖南阳（汝南）人，原籍江西虔化，唐进士，昭宗时知虔州，功授韶州刺史，被岭南割据攻击，举家族丁兵数千投奔长沙马楚，楚王马殷欲拒，谋臣谏言厚用，初表永州刺史，献策功高，衡州太守、拜丞相、南阳郡开国候，袭封衡山衣食地，封衡山郡王，卒葬衡山县白马峰下。著诗集传世。生十子：图、凝、齐、晏、定、辅、荣、佐、铭、泰。匡图：学识渊博，善于文辞，马楚天策府十八学士之首，生子融、邈；匡齐：马楚著名将军，战死沙场，生子偃。
新干县“十八廖”族谱，对廖爽公的生子情况，有不同的记载：爽公生图、先、齐。图公生偃、僖。僖公生辉、耀。耀公生崇、徽、五郎。徽公生昌文、昌武。昌武公生献。献公生盛、满。盛公生强、思、获、刚。思公生教，教公为新干长排基祖，生于宋绍兴己未年（公元年）十二月初五日。刚公生迟、迟、过、遂、蘧。教公生忠、志。
需要说明的有四点：
1.新干谱、新余谱，两谱所载爽公的“子嗣”情况，显然是不一致的！
2.新干长排廖教公系，除新干县有“十八廖”村，还下传吉水县东溪村,再传安福县深溪村等地。
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东溪村，是上世纪八十年代经济改革“三驾马车”之一的廖季立公之故乡；深溪村，是共和国开国少将廖明的故乡。
东溪村廖氏族谱载：教公生子二：忠、谦。谦公，初任吉阳令，继授吉州刺史，举家从长排迁至吉州。谦公任吉州刺史，勤政爱民，政绩显着，深得百姓爱戴。邑人建生祠于州治西方祀之，遂为一方之福神。后任满准备离去，众拦住他的坐骑，跪地叩头，表示愿意生死相从。谦公见此情景，不忍舍去，急忙下马扶起众人，返回原处，在州治之背筑室小住。后谦公复赴吉水勘察，见水西东溪山环水绕，山川秀丽，且地域广阔，遂择于东溪青云之左高家园置庄定居。
遗憾的是：①新干长排廖氏族谱记载，“教公生子二：忠、志。”而志公后裔在长排繁衍并没有下传吉水东溪的记录。②吉水东溪村廖氏族谱载，“教公生子二：忠、谦。谦公，初任吉阳令，继授吉州刺史，举家从长排迁至吉州。”也没有新干长排谱提到的“志公”的记录。③新干长排廖氏族谱与吉水东溪村廖氏族，至今无法对接。什么原因？已无从考证。
3.新干”十八廖”族谱提到，爽公八世孙刚，为宋朝工部尚书。这样的记载，又和福建龙池系廖氏牵扯到一起了。据闻：因为这个记载，龙池功璋宗贤编纂“中华龙池系廖氏族谱”时，也把这一支子孙收入为龙池系廖氏。
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据闻，归据闻！余没有拜读到龙池功璋宗贤编纂的“中华龙池系廖氏族谱”，故不妄议！这里只是带过而已，如有冒犯，还请包涵！
4.新干十八廖族谱载：新干长排廖氏始祖教公，由湖南迁入江西新干长排村开基。据了解，目前新干“十八廖”族人，也还没有和湖南方面对接上。
廖幹忠语04.01.18∶45
关于廖刚公的情况
《中国廖氏通史》第三章“典型世系篇”页载：（二）康房4世延康(吉王府司马)，子一：镇(字铁坠，吉王府司马)。5世镇，子四：再永、再顺、再生、再兴(宁永吉)。6世再永，子一：脱；再顺，子一：澄(号淡斋，梁开平二年进士，累官大理评事)；再兴，子二：仲镐、仲鲁。7世仲镐，子一：范。8世范，子五：亮、丙、美、旻、点。9世点，子二：则、种。10世则，子二：隐(字逸友，天圣八年卒)、冕。11世隐，子二：丕、极。12世丕(字显承，生于雍熙三年，以孙刚贵赠少师)，生子一：慎修(奉议大夫，天圣元年生。以子刚贵赠少师)。13世慎修，子三：世隆、世泰、世芳(刚)。14世隆，子二：珎琏、珎旺；世泰，子一：天觉(字仲先，绍圣丁丑进士，历官朝请大夫。公之后有孙名斝，徙居福州府侯官县登俊坊)；世芳(刚，字用中，又字仁庵，号高峰)，子四：迟(知均州，今江西高安县)、过(知梧州，今广西苍梧县)、遂(知化州，今广东化州县)、蘧(字伯宪，号梦仙，绍兴戊午进士，累官至吏部尚书)。
其先世为：一世前公，二世泰公，三世公智公。再往上追溯，则到了三国时期的廖立公（字公渊，长沙巴郡太守）。
从以上世系得知：廖刚公为龙池系廖氏第14世孙。
综述：①江西新干“十八廖”族谱和福建龙池系廖氏族谱，有关廖刚公的世系记载，余会倾向认同后者。②福建龙池系廖氏族谱载：“世芳(刚），字用中，又字仁庵，号高峰，子四：迟过遂蘧。长迟，知均州，今江西高安县。”对此，余不排除有迟公后裔在高安及周边地区繁衍生息的可能。③至于他们之间存在什么样的牵连关系，余现在手头无资料加以考证。④当然也不排除（因历史的局限）有讹传讹的结果。
廖幹忠语04.01.20∶01
关于廖庄公的情况
廖庄公，明朝成化年间，刑部左侍郎，殁后追封刑部尚书。
峡江廖氏族谱资料记载，廖凝公的源流世系及吉水渔梁廖庄公的祖源情况：
1.廖氏历代同源图：1世伯飂—5世桓—6世广—7世平……—17世亮18世遂—19世庆—37世昌—38世世荣—39世璜—40世德星—41世飞鹏—42世光祖—43世服—44世宏—45世元弼—46世安—47世开成—48世时中—49世濂—50世炫—51世凤义—52世麟—53世宁—54世淳——55世武扬—56世爽—57世镇—58世洪—59世珂—60世应宗—61世英—62世湛—63世格—64世会—65世皞—66世扶—67世仲举—68世元—69世宇—70世立—71世化—72世文—73世良—74世杰—75世达—76世景—77世熹—78世玺—79世慧—80世冲—81世*—82世彬民—83世爽—84世民先—85世泰—86世匡—87世元丰—88世膺—89世寿—90世靖—91世恩成—92世禹时—93世秉中—94世珍—95世显—96世光图—97世凝。
2.九十七世廖凝公，字熙绩，行六，号南岳先生，唐僖宗中和二年壬寅（公元年）四月初八寅生，宋太祖乾德二年甲子(公元年)十月十九日亥殁,享年八十三岁。与夫人卢氏魏氏仝葬新余崇敖乡崇信里璜头岭。（唐时属岭南道，即今广东连平县），善讽吟有学行，十岁咏白诗，人咸敬异，后与兄廖融同隐湖南衡山南岳三年。仕南唐间，授彭泽令，迁连州刺史，唐乱，弃官不仕，归隐嵩山，採地于新余璜头岭之原。娶卢、魏二氏，生三子：廖康早逝、廖应、廖庸。
3.九十八世应公、庸公，以流随水言之，分上下院派，应公为下院派，庸公为上院派，两院子孙蕃衍昌盛，断自南岳以下，凡十有四世，分十一派，若嵩山、罗湖、莲花、魁步数世之间。
——廖应公，由嵩山分罗湖、莲花。现居住在汀溪、潭溪、凌溪、湘乡、娄底、嵩阳、长宣、万全、漕坑等村廖氏属下院派。
——廖庸公，由嵩山分绵山，绵山分社园，现居住在峡江县仁和、砚溪、戈坪、桐林、水边、金坪、福民等地廖氏属上院派。传至世孙廖惟声，行四郎，官大理寺丞，生唐开元庚辰年，殁建中乙酉年，葬唐州桐柏山，娶胡氏，生四子：思撤、克顺、克让、克敏。世思撤公幼子廖德义，于宋治平四年（公元年），由嵩山徙居长排土库门首桂花树下，是年克让公的儿子思忠、思明也徙居于此，三公实为“排溪”始祖。相兴各祖，其祖而分房别派，散处四邑，共计23门，均系凝公嫡派。越传世廷杰公、世绍祖公、清杰公、俊杰公、安显公编列五派。即：廷杰派、绍祖派、清杰派、俊杰派，安显派。五派支分世系：廖廷杰，生三子：六益、六德、六行，支分坊牌为分房始祖，坊牌即为廷杰公派；廖绍祖，生六子：坤、仲仪、颜高、德安、孟芳、季芳。五子无传，长子坤支分土库、田螺、狮门、新屋、桥头、乌骥、塘边、店内、孙坊、何林；次子仲仪公支分塾源口；三子颜高公支分老屋、对门、腰湖、横峰；四子德安公支分鹏溪；幼子季芳公支分吉水鱼梁；悉为“绍祖公派”。
又“砚溪镇鹏溪村廖姓”载：廖溪隐、廖渭隐兄弟，于宋庆元间由新干长排徒居舍园，斯时原名双溪，因改造时，适有鸟若鹏，搏风而至，更名鹏溪，为鹏溪基祖，鹏溪支。后廖渭隐由鹏溪分居吉水县渔梁村。”
4.峡江廖氏资料载：“廖莊，（生卒不详），仁和官田土库人。明宣德（公元）登林震榜。”及“《长排建修通津桥记》:……，余与长排之廖同宗，名庄、字安止，祖籍鹏溪，迁居吉水，今南京刑部侍郎、素乐道人善，故喜为之记。明成化元年乙酉洪岁十二月（年）赐进士出身南京刑部侍郎崇愚弟庄谨题”
从以上峡江史料来看，很显然告诉后世：吉水县人，明朝刑部尚书廖庄公的祖源，来自峡江县廖氏“绍祖公派”。
再看吉水县渔梁村廖氏族谱记载的（廖庄公写的）谱序来看，其自述的祖源，显然有别于峡江廖氏史料。廖庄公写的这篇谱序，被历史上的《西江志》收录。
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[链接]廖庄撰--渔梁廖氏族谱序，载《西江志》。
其中，廖庄公对自己的祖源，有一段明显的叙述：“南宋时，木栅之裔，曰：‘盈’，徙居渔梁，是为渔梁初祖。木栅以上至子璋世系，明者，以有老山谱也；木栅以下至于渔梁谱，遭兵焚，故世系莫详焉；惟盈以下详其世系者，有渔梁之代图。”
而老山谱所载廖氏世系，在《中国廖氏通史》第三章“典型世系篇”中有记载：吉水鱼梁廖氏源流为：崇德、兰芝、光尧、德隐、友福、昌信、信房、元季、邦锡（老山村廖氏开基祖），
邦锡公生良器、良才、良升、良位；良器迁居本邑木栅，良才原居老山，良升迁徙新干县长排，良位反居芳草。
良才公生会诚、会昌、会武、会云、会明、会龙、会高。会昌公生道志、道南、道吉、道挥、道进；道南公生盈。
廖幹忠语04.01.21∶04
通过对峡江县廖氏凝公系史料和吉水县庄公系史料的比较、分析，大致可以得出以下几点看法。
1.吉水县渔梁廖庄公的祖源，来自吉水县老山，而老山廖氏的祖源，来自宁都，即宁都名祖昌信公之后裔。
2.老山廖氏肇基祖邦锡公的第三个儿子良昇公，由老山迁徙新干县长排；而峡江县廖氏凝公系史料，也资证与吉水渔梁廖氏及廖庄公有关联，这说明两者之间确有千丝万缕的关系，不可能是空穴来风。
——新干县长排村，现在还居住一支廖氏“凝公”后裔，余编撰《中国廖氏通史（吉安篇》时，曾两次拜访过该族。第一次，该族有接待，可惜当时没有作笔录。第二次，不肯接待，推托去找相邻的士库村了解情况。
——土库村，即峡江县仁和镇土库村廖姓。由先祖廖士元公，于明嘉靖年间从新干县长排迁峽江土库立基。
土库村廖氏，为峡江廖氏凝系“绍祖派”，为廖绍祖公长子坤公的后裔，
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土库村，为原“二炮”部队（今火箭军）后勤部部长廖炳生少将的家乡。
——万安县廖氏“嘉会堂”宗亲，是新干县长排村廖良升公的后裔。
良升公，配德氏，合塟长排老居后龙艮山坤向，生字二：盛德、耆杰；盛德，配某氏，生子一：西窓。耆杰，配刘氏，合塟长排与父同坟，生子三：仁华、仁立、仁达。
西窓，学易，屡试不第，游学五云，亦居竹山，为城北派初祖。
仁华，号显宗，由新淦县长排徙五云城北漏湖坪，配许氏，俱生宋绍兴（公元至年）时，夫妇殁无考，同塟城北漏湖坪，至绍定庚寅（公元）年迁二十八都地名曾仚狮形巳亥向，生子三：官富、官贵、官爵。
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由吉水老山迁徙新干长排的廖良升公，万安县史料称廖良栋公。
据万安县廖氏嘉会堂族谱载，明大理寺少卿、宗人名庄，于天顺四年（）鸿岁庚申，为其族修谱作《原叙》。
综上分析，吉水老山、新干长排、峡江土库、万安城北等几个地方的廖姓，据史料记载，确实有祖源关系的牵联，只是时间久远，难以具体考证了。
廖幹忠语04.02.10∶30
综述
研究廖氏祖源，不能单凭某一篇谱序、或某一处的史志、或某一村的族谱、或某一家世系、或某一段行辈来推断，或下结论。
历史上的“闭门造车”，信息不交流；姓与姓之间，族与族之间，村与村之间，出身、金钱、人丁、文化、权势、环境的不对称；诸多虚荣、虚假、以讹传讹的现象，充斥在历史的谱书之中。百家姓氏，无一家例外！
今人研究族史、编纂《谱书》的目的是什么？决定了所编《谱书》的观点与方向！
余还是那句老话：不论那家的谱书，表面上仅就文字（本身）而言，是不会有（大）问题的；关键就在于编纂时收录的资料其真实与否！如果收入的资料是真实的，那么编出来的谱书，就一定是真实的！如果收入的资料是不真实的，就是请专家来编写，其结果也还是假的！
现在很多人，热衷于谈谱、论谱，或吹毛求疵，钻出角尖者有之；或喜大好功，一统天下（通谱）者也有之，……但又有几家，真正搞清了祖源呢？又有几家的谱，真正经得起历史的检验？经得起时间的检验呢？
《曾氏通谱》，一百多年来，令人仰止！在余看来，也不过是“外行看热闹”而已！
廖幹忠语04.02.11∶30
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