数谷第02篇
谷言谷语
木叶声声惹人醉，吊脚楼上油茶香；
榫卯结构建寨楼，吊脚依山把房修；
因地施宜巧谋划，精湛技艺传千秋。
”
提起重庆的代表性建筑，你第一反应是想到哪个？
是豪迈跨江的桥？
还是上了18层出来还是平坝的楼？
亦或是需要爬坡上坎的梯？
…………
小谷相信，答案肯定很多，吊脚楼肯定不能忽略！
当洪崖洞因其超现实的魔幻魅力被万千游客争相打卡时，灵巧的布局山川河流之畔吊脚楼，正像个美女子安静的等人欣赏。
重庆，作为一座8D城市，有魅力的建筑数不胜数。我们的山，我们的水，我们的人，都是激发建筑魅力的秘密。
在各式各样的建筑中，小谷最喜欢的，还是传统民族建筑。传统民族建筑体现的不仅是少数民族儿女智慧，更是民族独特的文化底蕴。
从年起，赛迪益农就开始深入挖掘和研究乡村历史文化、民俗特色和建筑特点，以传承中华文化，赋予乡村“魂”和“神”。针对56个民族，进行了民族建筑关键技术研究，用数字化、信息化手段促进对民族建筑的保护、传承与发展。
年11月27日，赛迪益农在第十八届农交会上展示了土家族的建筑模型
重庆的少数民族分布中，土家族人口最多。今天，小谷就带大家走进56个民族建筑的第一站——重庆渝东南地区，一起探访土家族吊脚楼的魅力！
渝东南辖黔江区、武隆区、石柱土家族自治县、秀山土家族苗族自治县、酉阳土家族苗族自治县、彭水苗族土家族自治县六区县。地处武陵山脉，系乌江水系，是国家重点生态功能区与重要生物多样性保护区，武陵山绿色经济发展高地、重要生态屏障、生态民俗文化旅游带和扶贫开发示范区，全市少数民族集聚区。
土家吊脚楼的选址与环境
◆“天人合一”的择址风水观
渝东南土家族吊脚楼在修建前，会请阴阳先生相地；修建中，还会请风水先生结合房主的生辰八字确定房屋的朝向、大门的开启方向、甚至动工上梁时间。房主会一一遵从指示，绝不自行主张。
理想的风水宝地，要求北面有绵延不绝的群山峻岭，南方有远近呼应的低山小丘，左右两侧护山环抱，重重护卫，中向堂局分明，地势宽敞，且有屈曲流水环绕。
渝东南土家族的吊脚楼基址恰处于这个山水环抱的中央，内有千亩良田，山林葱郁，河水清明。
◆“顺应自然”的择址生态观
武陵山地区冬冷夏热，潮湿多雨。山里的人通常会选择资源丰厚、背有靠山、前有流水的地方定居，如果左右再有山环抱，就是难得的理想场所。
因为这样的地形可以营造宜居宜人的小气候环境。夏季可以享受河面吹来的徐徐凉风，冬日又可以抵挡冷冽的北风。
◆“耕读传家”的择址场所观
渝东南地区土家族酉阳土司冉兴邦执政期间奏请过朝廷，在渝东南地区办校兴教育，成为武陵山区土家族地区第一个办教育的土司，所以渝东南地区的兴学蔚然成风。
“改土归流”后，土地制度的改革促使形成了一大批的乡绅地主阶级，更是推进了与东南地区的农耕文化的发展。
土家族喜好在居所周围种植绿化，尤其栽种竹林。但是，前不栽桑，后不种桃，因与“丧”“逃”谐音，不吉利。走进土家山寨，除了房屋道路外，还有众多的水田、菜地、果园、池塘等，极具文人雅士情怀。
土家族吊脚楼的布局
吊脚楼为土家族人居住生活的场所，多依山就势而建，呈虎坐形、三合院。讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。
土家族吊脚楼布局
◆正房有长三间、长五间、长七间之分。大、中户人家多为长五间或长七间，小户人家一般为长三间
中间的一间叫“堂屋”，是作祭祖先、迎宾客和办理婚丧事用的。堂屋两边的左右间是“人住间”，各以中柱为界分前后两小间，前小间作火房，后小间作卧室，父母住大里头(左边),儿媳住小里头(右边)；兄弟分家，兄长住大里头，小弟住小里头，父母住堂屋神龛后面的“抢兜房”。
◆房屋都有天楼，而天楼分板楼、条楼两类。
板楼是在卧房上面，用木板铺，放各种物件和装粮食的柜子，也可再做卧房；条楼在火房上面，用竹条铺，专放包谷棒子、瓜类，火房燃火产生的烟，可通过竹条间隙顺利排出。
◆正房前面左右起厢房的吊脚楼，楼后建猪栏、厕所。
吊脚楼往往为三层，楼下安放碓、磨、堆放柴草；中楼堆放粮食、农具等；上楼为姑娘楼，是土家姑娘绣花、剪纸、绩麻、做鞋、读书写字的地方。中楼、上楼外有绕楼的木栏走廊，用来观景和凉晒衣物等。
土家族吊脚楼的形制
吊脚房屋多为木结构，小青瓦，花格窗，司檐悬空，木栏扶手，走马转角，古色古香。一般居家都有小庭院，院前有篱笆，院后有竹篁，青石板铺路，刨木板装屋，松明照亮，一家过着日出而作，日落而息的田园宁静生活。
重庆渝东南地区土家族吊脚楼风貌研究——房屋类型
有的吊脚楼除了屋顶盖瓦以外，上上下下全部用杉木建造。屋柱用大杉木凿眼，柱与柱之间用大小不一的杉木斜穿直套连在一起，尽管不用一个铁钉也十分坚固。房子四周还有吊楼，楼檐翘角上翻如展翼欲飞。房子四壁用杉木板开槽密镶，讲究的里里外外都涂上桐油又干净又亮堂。
重庆渝东南地区土家族吊脚楼风貌研究——吊脚楼形式
土家吊脚楼窗花雕刻艺术也是彰显建筑工艺水平高低的重要标志。
多种雕刻工艺有浮雕、镂空雕等，手法细腻，内涵丰富。有的象征地位、有的祈求吉祥、有的表现农耕、有的反映生活。飞禽走兽、花鸟虫鱼、歌舞竞技、神话传说，栩栩如生，蓄意深刻。
小谷和团队研究渝东南土家族吊脚楼，不仅仅是为了保护复古建筑，更是为了能深层次的挖掘传统建筑之美，并将它传承和发扬光大，为当代建筑设计、人居环境营造提供创作的灵感与源泉。
“艺术来源于生活并高于生活”
只有向传统学习、向自然学习，向先民学习，用心感受一木一瓦，一石一砖，参透建筑背后的文化基因、文化意蕴，才能更好的保护传统村落，才能助推乡村风貌提升保留乡愁，才能有效地阻止当今城市建筑的千篇一律，才能使具有五千年历史的中华文化长久不衰、熠熠生辉。
助推乡村振兴，赛迪益农一直都在路上，小谷坚信，这条路，以后肯定会越走越明亮！
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